夜玫瑰與飛紅巾

李順亮

2012年10月27日22時33分

“離政治越遠,越心平氣和,越健康快樂。”華人著名法醫李昌鈺如是說。從這個角度出發,我們可以相信歷史上的猶太人是最快樂的,因為自從他們遠離中東的故土之后,再也沒有參與政治的機會。

一個民族的民謠,最能透露出這個民族的精神本原。透過音樂的傾訴,喜怒哀樂躍然而出,追求夢想皆在里頭。猶太民謠也不例外,只不過他們的民謠里頭,多了一份淡淡的憂傷。哪怕是歌唱如詩如畫的愛情,都可以讓我們感受到這份彷徨。

《Erev Shel Shoshanim(夜玫瑰)》就是這樣一首典型的猶太民謠。Erev Shel Shoshanim是希伯來文,因為這首猶太民謠優美動人,于是,隨著猶太人千年遷徙,流傳到了世界各地,甚至被翻唱成當地歌謠。據說,鄰近的阿拉伯國家,把這首猶太民謠,當作傳統肚皮舞的配樂,并用阿拉伯語重新安上了一個美麗的稱呼“Yarus”,即“夜玫瑰”之意。

雖然我完全看不懂羅馬化的希伯來歌詞,只能聽聽這首民謠的旋律與韻味,但是仍然有必要把歌詞記錄在這里,算是對這首一直伴隨猶太民族,行走在遷徙之路上的民謠,給予一份足夠的尊重:

Erev Shel Shoshanim

Erev shel shoshanim

Nitzeh na el habustan

Mor besamim ulevana

L'raglech miftan.

Layla yored le'at

Veru'ach shoshan noshvak

Havah elchash lach shir balat

Zemer shel ahava

Shachar homa yonah

Roshech ma'ale t'lalim

Pich el haboker shoshana

Ektefenu li.

中文大意:

玫瑰花朵朵綻放開來,

每一株都看來美艷,

看起來就像你,

你的人看起來還比花嬌媚動人。

凝望著飄香處,

花朵和影子相依偎著,

柔情月色就像流水一般,

花的夢將托付給誰?

我們來聽聽希臘女歌手Nana Mouskouri演繹的這首猶太民謠。可一聽,我就有些被電到了。這味道,怎么與電視連續劇《七劍下天山》的維語版插曲《飛翔的紅巾》如此相近。其實,想想也可以理解,本來世上好聽的音樂,都有它們相通的味道,人間美麗的愛情,也都有彼此相似的憂傷。

GUL SA BA 飛翔的紅巾

YALGUZ KAL DING DA LA DA

獨自在荒野

AY SIZ KALDI BU AH XAMLAR

這些夜晚沒有月亮,一片黑暗

AT RAP JIM JIT HM MISKIN

周圍是那么清靜,感到更加憂傷

BAX LIMAH TA UQUX KA

慢慢的開始消失了

YU RAT TI KI XU IZ LAR

心中的痕跡不再清晰

GUL SA BA GUL SA BA

飛翔的紅巾

YALGUZ KAL DING DA LA DA

獨自在荒野

AY SIZ KALDI BU AH XAMLAR

這些夜晚沒有月亮,一片黑暗

AT RAP JIM JIT HM MISKIN

周圍是那么清靜,感到更加憂傷

BAX LIMAH TA UQUX KA

慢慢的開始消失了

YU RAT TI KI XU IZ LAR

心中的痕跡不再清晰

民謠走在路上,民謠哼在嘴里,甚至可以沒有歌名,只有美麗的曲調,用民謠自己的方式,述說著民族的故事。《飛翔的紅巾》不是民謠,勝似民謠,唱出了遙遠大漠的絲絲荒涼,如同猶太民族千年遷徙的那份孤寂。不論是民族的大愛,還是個人的小愛,反正惟有愛是療傷的靈藥。雖然愛往往思之不得、求之難遇,所謂“君住長江頭,我住長江尾”,愛的本身就帶有讓人憂傷的成份。

“非語與光影”——道可道,非常道。名可名,非常名。語可語,非常語。非語是音樂的語言,也是光和影的語言,更是我們心底里無法說出的語言。這是《飛翔的紅巾》詞、曲、唱者于江盈的感悟。歌聲與情感相融,民謠與歷史相擁,音樂與你我相通,還要說什么呢?什么都不用說,什么都無須想,什么的什么都是多余的……

余音自繞梁,歷史會回聲。可惜,歷史總無情,政治太反復。離政治越遠,最后被政治屠殺的反而就是他們,這就是猶太人的悲劇。可是,反過來也成就了《Erev Shel Shoshanim(夜玫瑰)》這首經典的猶太民謠。看來,我們只能說,行走在路上、歌著這首民謠的猶太人是快樂的,雖然民謠之中透露出來的,是整個猶太民族的淡淡憂傷。

本文參考了:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a99bf50100062x.html

http://lrqy123.blog.sohu.com/69565874.html



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